یار مهربان

عبس
به انسان دستور می دهد که برای درهم شکستن کبر و غرور به آغاز آفرینش خود بازگردد، و ببیند چگونه از نطفه بی ارزشی آفریده شده؟ و می دانیم یکی از بزرگترین موانع راه خودسازی همین کبر و غرور است.
تفسیر نمونه/ج26/ ص 162

—————————————————————————————————————-
عبس
در شيوه تبليغ برخورد دوگانه با فقير و غنى جايز نيست. فانت له تصدّى‏ - فانت عنه تلهّى‏
نقص عضو نشانه نقص شخصيّت نيست.احترام نابينايان و معلولين و افراد ناقص الخلقه لازم است.عبس و تولّى أن جائه الاعمى
تفسیر نور حجه الاسلام قرائتی
مرا به رندی و عشق آن فضول عیب کند
که اعتراض بر اسرار علم غیب کند
کمال سر محبت ببین نه نقص گناه
که هر که بی‌هنر افتد نظر به عیب کند
ز عطر حور بهشت آن نفس برآید بوی
که خاک میکده ما عبیر جیب کند
چنان زند ره اسلام غمزه ساقی
که اجتناب ز صهبا مگر صهیب کند
کلید گنج سعادت قبول اهل دل است
مباد آن که در این نکته شک و ریب کند
شبان وادی ایمن گهی رسد به مراد
که چند سال به جان خدمت شعیب کند
ز دیده خون بچکاند فسانه حافظ
چو یاد وقت زمان شباب و شیب کند
غزل 188 حافظ

—————————————————————————————————————

ادامه »

نازعات
منخاف مقام ربّه و نهی النفس عن الهوی
ریشه مبارزه بانفس،خوف الهی است.
نور ج12 ص379

————————————————————————————————————-
نازعات
اذْهَبْ إِلى‏ فِرْعَوْنَ اِنه طَغي (17)
از هدايت هيچ‏كس حتى فرعون مأيوس نباشيد و لااقل، سخن حق را به او ابلاغ كنيد تا اتمام حجّت شده باشد.

تفسير نور(10جلدى)/ ج‏10 /ص 375

—————————————————————————————————————
نازعات
ان فى ذلك لعبرة لمن يخشى
اين آيه به خوبى نشان مى‏دهد كه عبرت گرفتن از اين ماجراها تنها براى كسانى ميسّر است كه بهره‏اى از خوف و خشيت و احساس مسؤوليت به دل راه داده‏اند و يا به تعبير ديگر داراى چشمى عبرت بينند.
اى خوشا چشمى كه عبرت بين بود عبرت از نيك و بدش آيين بود
برگزيده تفسير نمونه، ج‏5، ص: 399

—————————————————————————————————————
نازعات
اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)
ازهدایت هیچ کس حتی فرعون مأیوس نباشید و لااقل سخن حق را به او ابلاغ کنید تا اتمام حجت شده باشد .
در نهی از منکر سراغ ریشه ها بروید ( اذهب الی فرعون )
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 375

—————————————————————————————————————

ادامه »

نبأ :
انّ جهنّم کانت مرصاداً
دوزخ ،از هم اکنون در کمین خلافکاران است.
نور قرائتی ج12 ص364

———————————————————————————————————-
نبا:
- شروع سخن با طرح يك سؤال، در تاثير كلام مؤثر است. عمّ يتساءلون
تفسیر نور

———————————————————————————————————-
نبأ
كسى كه سوره را بخواند و حفظ كند حساب او در روز قيامت ( چنان سريع انجام مى‏گيرد كه ) به مقدار خواندن يك نماز خواهد بود.
(اگر می خواهی در صف محشر گیر نکنی سوره نبا را حفظ کن)
برهان ج نهم ص345

———————————————————————————————————–
 نبا :

آیه16
پيوند وَ جَنَّاتٍ أَلْفافا با مساله” معاد”
در يازده قبل از این آیه به مهمترين مواهب الهى، و اساسى‏ترين اركان زندگى انسان، يعنى” نور” و” ظلمت” و” حرارت” و” آب” و” خاك” و” گياهان” اشاره شده است.بيان اين نظام دقيق از يك سو دليل روشنى است بر قدرت خداوند بر همه چيز، بنا بر اين جايى براى اين سخن باقى نمى‏ماند كه چگونه ممكن است خداوند بار ديگر مردگان را به زندگى و حيات باز گرداند از سوى ديگر اين تشكيلات عظيم حتما هدفى دارد، و اين هدف مسلما زندگى چند روزه دنيا نمى‏تواند باشد، و به همين خوردنها و آشاميدنها و خواب و بيداريها اكتفاء شود، بلكه حكمت خداوند ايجاب مى‏كند كه هدفى والاتر براى آن باشد و از سوى سوم مساله خواب و بيدارى كه خود نمونه‏اى از مرگ و حيات مجدد است، و مساله زنده شدن زمينهاى مرده بر اثر نزول باران كه صحنه معاد را همه سال در برابر چشمان انسانها جلوه‏گر مى‏كند، اشاراتى است پر معنى به مساله رستاخيز و زندگى پس از مرگ
تفسير نمونه، ج‏26، ص: 29

————————————————————————————————————-

ادامه »